:: Yang diajar ::

Antara hadith yang dipelajari beberapa minggu sudah, untuk subjek "Qiraah Nassiyyah fi Kutub al Hadith".

عن ابن مسعود قال،كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام
كراهة السآمة علينا


(Sahih Bukhari, Hadith no: 66, Bab Ma Kaana An Nabiy Sollallahu 'alaihi Wasallam, 1/121)


عن أبي وائل قال كان عبد اللهيذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك ذكرتنا كل يوم قال أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا


(Sahih Bukhari, Hadith no: 68, Bab Man Ja'ala li Ahlil 'Ilmiy Ayyaaman Ma'luuman, 1/124)

Terjemahan hadith 1:


Daripada Ibn Mas'ud r.a katanya, Rasulullah (selawat dan salam ke atas Baginda) mengambil berat tentang kami dan telah menyediakan hari-hari yang tertentu untuk memberi peringatan & tadzkirah kepada kami, kerana takut kami berasa bosan (seandainya dilakukan setiap hari).


Terjemahan hadith 2:


Daripada Abi Waa'il katanya, Abdullah (ibn mas'ud) memberi tadzkirah/peringatan kepada orang ramai pada setiap hari khamis (sahaja), maka berkatalah seorang lelaki: "Wahai Abu Abd Rahman (Ibn Mas'ud), aku suka sekiranya kamu memberi kami peringatan pada setiap hari." (Kata Ibn Mas'ud), "Sesungguhnya apa yg menghalang aku daripada berbuat perkara itu (memberi peringatan setiap hari) adalah aku tidak suka untuk membuat kamu berasa bosan (oleh itu) aku memilih hari tertentu sahaja utk memberi peringatan, sebagaimana Rasulullah (selawat dan salam ke atas Baginda) memilih hari tertentu utk kami, (kerana) takut kami berasa bosan."


Pengajaran daripada dua hadith di atas:

1) Antara cara Rasulullah mentarbiyah sahabat, dengan tidak memberi peringatan (mengulang sesuatu -hal agama- yang sudah sedia diketahui) setiap hari kepada mereka kerana Baginda (selawat dan salam ke atas Baginda) amat memahami bahawa antara fitrah manusia adalah cepat bosan apabila sering diberi peringatan. Yang disampaikan oleh Rasulullah setiap hari adalah ilmu, iaitu sesuatu yg tidak diketahui sebelum ini.

2) Betapa sahabat amat syadid dalam mengikut sunnah & perbuatan Rasulullah (selawat dan salam ke atas Baginda).

3) Memberi peringatan itu tetap perlu, meski bukan setiap hari.


Kita sebagai ummat Muhammad (selawat dan salam ke atas Baginda), marilah mencontohi apa yang telah diajarkan kepada kita. Confirmed selamat dunia akhirat. :)

:: Coherence in the Quran (2) ::

Definition

An eloquent speech contains several components: 1) the central theme, 2) the preface, 3) the context, and 4) the conclusion. The Quran is undoubtedly the most eloquent speech. All of its surahs contain the above -mentioned four components.

Application of Nazm al-Quran in the interpretation of a surah requires the mufassir to identify these four elements through deliberation over each and single statement of the surah, on the one hand, and establish link among them, on the other.

The deliberation (tadabbur) needs to be done over and over again. Merely once or twice it may not do. As it appears from the term, Nazm al Quran is a theory advocating the fact that all the verses of a surah as well as the surahs of the Quran are closely connected to one another. The statements of the Quran, which, at times, appears to be incoherent as a matter of fact fully coherent. Nazm al-Quran may be defined as a theory confirming the existence of coherence in the Quran.


From Prof Israr Ahmad Khan's research paper.


To be continued...

:: Coherence in the Quran ::

An introduction

Hundreds of tafsir works have been produced by Muslims scholars with a view to make the message of the Quran accessible to the mankind. These works represent various trends, different approaches, diverse methodologies, multifarious objectives, and numerous schools of thought. Consequently, different, and at times, mutually conflicting interpretations of the words of Allah has caused Muslims to feel confused and dejected.

Interestingly, scholars who have applied one and the same methodology to unfold the truth of the divine speech have also miserably failed to maintain the unity of the message of the Quran, and come up with uncompromisingly contradictory interpretations. This situation serves as an obvious indicator that there is something wrong in the methodology of the interpretation of the Quran.

In the twentieth century some Muslims scholars such as al-Farahi and Islahi proposed and also practically demonstrated a new methodology of tafsir known as Nazm al-Quran. To them, it is not merely an excellent miraculous feature of the Quran but also a methodology. Application of this methodology in the Quranic tafsir leads to the unity of message in the Quran. This methodology may enable the commentators of the Quran to develop various meanings of verses but there is no possibility of conflict among scholars while interpreting the Quran in terms of ideas.


To be continued..

:: Ud'uuni astajib lakum ::

Assalamualaikum... Rasanya ramai antara kita yang ada buku himpunan doa-doa pilihan, betul tak? Alhamdulillah, bagus. Tanda kita sedar doa itu senjata kita. Meski tak kelihatan secara zahir, tetapi hakikatnya doa lebih kuat dari senjata-senjata canggih yang ada di dunia ini.. Tapi, lagi bagus seandainya doa-doa yang kita amalkan tu adalah doa yang ALLAH ajar untuk kita. Kan? :) Lebih indah bahasanya, lebih dekat dengan hati, lebih menggetarkan jiwa, dan yang penting lebih baik, kerana ia datang dari ALLAH. Bukan rekaan manusia.

Doa yang ALLAH ajar ada banyak dalam alquran & hadith-hadith. Bukanlah bermaksud kita tak boleh untuk berdoa selain yang ALLAH ajar. Kadang-kadang manusia ada macam-macam hajat. Cuma, bila saya fikir-fikir balik, rasanya doa yang tsabit dari alQuran & Sunnah tu dah merangkumi semuanya. Doa minta keampunan, kemudahan dalam urusan, hindari kezaliman, hilangkan kesedihan & ketakutan, mohon kesabaran, kebahagiaan ibubapa, dapat zuriat, mati dalam iman, dan banyak lagilah. Semua ada. Silap kita sendiri kerana tidak mencari.

Jom, kita sama-sama praktik doa-doa yang ALLAH ajar pada kita. ;) Di bawah ini saya senaraikan antara doa yg terdapat dalam alquran. (Rasanya ada banyak lagi yang saya terlepas pandang & tak tahu.) Cek sendiri terjemahannya dan berdoalah mengikut keadaan atau hajat yg diingini.

SUBHAANALLAH, BANYAKNYA SENJATA KITA!

p.s.: untuk lihat doa2 yang terdapat dalam hadith, boleh rujuk buku hisnul muslim. Ada banyak doa beserta sumbernya. Klik sini utk dapatkannya.

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (البقرة: 127)

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (البقرة: 128)

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (البقرة: 201)

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (البقرة: 250)

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (البقرة: 286)

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (آل عمران: 8)

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (آل عمران: 16)

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (آل عمران: 53)

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (آل عمران: 147)

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (آل عمران: 191)

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (آل عمران: 193)

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (آل عمران: 194)

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (النساء: 75)

رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (المائدة:83)

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (الأعراف:23)

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (الأعراف: 47)

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (الأعراف: 89)

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (الأعراف:126)

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (يونس: 85-86)

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (إبراهيم:41)

رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (الكهف: 10)

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (المؤمنون: 109)
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (الفرقان: 65)

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (الفرقان: 74)

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (الحشر: 10)

رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (الممتحنة: 4)

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (الممتحنة: 5)

رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (التحريم: 8)